Day1：丽江/长江第一湾/上虎跳峡/徒步中虎跳峡/香格里拉，宿香格里拉 (200km)

早上9点从丽江出发，这天依然是蓝天白云阳光灿烂的好天气。从丽江到虎跳峡镇，一路沿着金沙江，沿途停车远眺长江第一湾。其实根本是看不到的，要想真的感受长江第一湾的雄伟，还得去石鼓镇。我拍到的远眺长江第一湾和实际的长江第一湾(如下图)，根本就不是一回事。不过倒是很喜欢领队说的长江第一湾民间传说，据传怒江、澜沧江和金沙江三姐妹结伴出游，半途发生争执，大姐、二姐固执地往南走了，金沙姑娘立志要到太阳升起的东方寻找光明和爱情，到古鼓镇后，告别两个姐姐，毅然转身东去。金沙姑娘转身处，就成了长江第一湾，也从而成就了我们的母亲河长江。

中午到达虎跳峡镇，用过中餐后就换成景区的车前往中虎跳峡，开车的当地小伙那个速度，短短的半个小时那硬是让我们感受到峡谷的一路惊险刺激呀。

虎跳峡位于在金沙江上游，全长18公里，分上虎跳、中虎跳、下虎跳三段，东面为玉龙雪山，西面为哈巴雪山，峡谷垂直高差3790米，是世界上最深的峡谷之一。江流最窄处，仅约30余米，相传猛虎下山，在江中的礁石上稍一脚，便可腾空越过，故称虎跳峡。途经上虎跳峡峡谷，在公路上俯视上虎跳全景后，很快就来到张老师家客栈，开始今天的重点“徒步中虎跳峡”。

远观峡谷里的上虎跳和中虎跳：

从张老师家客栈下到中虎跳，大概一个小时就搞定了。中虎跳江面落差甚大，上右图中称为“满天星”礁石区是这里最险的地方。短短百米峡谷中，礁石林立，水流湍急。站在中虎跳石上，风特别大，俯身看着湍急的水流，听着巨大的水声，还真有些惊心动魄。五月底还是峡谷的旱水期，到了七八月丰水期，其惊涛拍岸的场面应该更壮大些吧。

大约三小时完成来回徒步后，即驱车前往海拔三千多米的香格里拉县城，沿途经过小中甸草原，由于季节的原因，虽然没有看到其草原花海，但一片广阔的绿色草原还是吸引着大家的目光，也发现了不少与众不同的东西，就像下图中这个正在盖的新房子，让我立马想起中国国家地理“大香格里拉”专题上介绍的，当地人在缺少石头作为建材的情况下，一般都是夯土造屋。筑墙的时候用两块木板夹成模子，然后把土倒入其中，再用一个长长木棰夯实，干了以后再拆下模板，向上一层一层的再筑，真的是很神奇的筑墙过程，亲眼看过以后尤其这么觉得。

大概六点半就到达香格里拉县城，明显感觉到温度低了不少，都说高原每上升一千米温度就会下降六度，果然如此。大伙一起吃过牦牛肉火锅后，就开始自由行动了。本来想自己打车去参观一下香格里拉古城还有附近堪称世界上最大的转经筒，结果领队告知现在都要收古城维护费80元，然后我还真乖乖听话逛逛超市就去旅店歇息了。现在回想起来，怎么都觉得当时应该自己打车去看看，要知道香格里拉晚上8点半都还是天亮的呢，白白浪费两个小时的自我安排游览时间，还真不像俺的风格呀。:p

Day2：噶丹松赞林寺/帕纳海/月亮湾/白马雪山垭口/十三白塔迎宾台/飞来寺，宿飞来寺 (180km)

这天应该是四天游里面游览景点最多的一天。大清早八点就准时出发，前往今天重头戏之一“噶丹松赞林寺”。噶丹松赞林寺又称归化寺，是云南规模最大、最具特色的藏传佛教寺庙群落。远眺全寺，主殿高高矗立中央，僧舍等建筑簇拥拱卫，高矮错落，层层递进，立体轮廓分外明了，充分衬托出主寺的高大雄伟，而金碧辉煌的殿顶也尤为亮眼，果然是气派非凡。据说整个格局就是仿拉萨布达拉宫，依山势层叠而上，难怪有“小布达拉宫”之称。不过不巧的是，我们去的时候，最中间的主殿在重新装修，听说要持续一年半，要不应该更好看些。

寺类的导游介绍，寺内僧侣都按学历及资历任职，藏族人以家族出僧侣为荣，有从小就送入寺内当僧侣的，小僧侣都会跟着师傅学习经文，学得好到一定程度，通过考核的话就会被送到拉萨布达拉宫进修，进修回来就可以自己独立，由家里人集资帮你在寺内盖一独立僧舍，即代表你的地位。听到这，我不仅笑想着，看来什么都要讲点学历呀。想想僧侣一辈子不结婚生子，清心寡欲，完全靠着信仰生活，多不容易，可见真正的信仰力量有多大。

寺内历代珍品众多，有五世达赖、七世达赖时期的八尊包金释迦牟尼佛像。但进入寺内是不让拍照和带有色眼镜的，也不让大声讲话。不知为什么，进入殿内，自觉地就庄严肃重起来。虽然是唯物主义者，但心里多少还是有点对这些神秘佛教的敬畏吧，一路还捐了点香火钱。我看到有一游客，手里拿了一把十元的人民币，见一个佛像，就拜拜然后塞入香火钱，顿感其之虔诚呀。：）

两个小时的游览过后，继续驱车，途中经过香格里拉最大的草原依拉草原和高原海子纳帕海。茫茫依拉草原上成群的牛羊马，是不是很有一种“风吹草低见牛羊”的草原美景呀。可惜是在车上拍的，一路的电线不可避免的进入了画面。Maomao说正好，凸现出自然与现代的冲突，这么一想何尝不是呢？:)

纳帕海和依拉草原相连，每逢雨季，湖面增高，形成高原上的一个海子；到了旱季，湖面缩小，大部分地区就成为沼泽和草甸。五月底还属于旱季，所以我们没能看到高原海子。下面是我拍的五月纳帕海和网上找到的雨季纳帕海，一比较就会觉得雨季纳帕海美多了吧。

中午时分，我们到达有茶古马道重镇之称的奔子栏藏族乡。短短一个小时的午餐时间之后，又继续前进，半小时后便到金沙江月亮湾。这里的地形地貌不得不令人惊叹，绵绵的金沙江犹如一条丝带，围绕着完美的锥形山体转了一个大大的弯，像极了我们物理学里面的电阻符号Ω。:)

记得我第一次在网上看到月亮湾的图片时，第一感觉就是这水怎么这么清呀，都有山的倒影。原来我把围绕锥形山体的那条路误认为金沙江的一条边，仔细一想，倒影不应该是这样的。就因为这一点，多次被Mao同学指责“什么眼神…”。呵呵，有没有哪位同学也和我一样，第一眼看偏了呀？

不过可惜的是，现在的月亮湾观景处正在修建观景台，也许是游客越来越多，为了安全考虑吧，但愿不是为了修好后收门票钱。弄得现在想在那拍个月亮湾到此一游照，观景台的栏杆怎么都会收入照片之内。你瞧，还得站在图中那个简易凳子上，才能把人和景拍全。

“正在修的月亮湾观景台” 

过了月亮湾，就开始向此次旅程中海拔最高的白马雪山垭口挺进了。一路十八弯的爬山路让我深感，难怪奔子栏是重镇，古时候要翻越白马雪山，出发之前好好休息准备一翻，那是必须的。当雪山印入眼帘，一车的人突然兴奋起来，连上车就睡觉的Mao同学也忙着往车外看，不容易呀。初夏的日子看到雪山，兴奋之情溢于言表，也是理所当然的啦。

雪山出现后，不一会就到了海拔4292米的白马雪山垭口。“白马雪山是云岭山脉的高峰，海拔5429米，雄峙于金沙江与澜沧江大川之间，与云南第一峰卡瓦格博遥遥相望。巍峨的云岭属横断山脉，群峰连绵，白雪皑皑，远眺终年积雪的主峰，犹如一匹奔驰的白马，因而得名白马雪山。”这是垭口碑记上对白马雪山的介绍。这天的天气多云，远处看到的始终都是被厚厚的白云环绕的雪山，而无幸亲眼目睹白马雪山之全貌。

垭口草地上开满了小黄花和紫杜鹃，稍高处还有一块长长的雪迹，吸引大家奔向之频频留影。似乎夏季里看到白雪，更容易让人兴奋。从网上找到一张冬天拍到的白马雪山转载之(下右图)，也算是解一下眼馋吧。想想当时看到一半就那么兴奋，要是看到全景，岂不是激动坏了。:p

翻过白马雪山垭口，约一小时后就到达德钦十三白塔迎宾台。迎宾台建于2003年，据说公元2003年是藏历水羊年，也是梅里雪山大神卡瓦格博的本命年，因此当地政府在离德钦县城8公里处建立了迎宾台。十三座白塔，就象征着梅里雪山十三峰。

迎宾台对面就是梅里雪山十三峰，因而此处是观看梅里雪山的极佳的位置，朝梅里雪山方向望去，云雾缭绕，难见梅里之真容。这又成为我心中遗憾之一。

云南之行，我最向往的地方就是梅里雪山，所以来之前，也是做足了准备。中国国家地理上的全面介绍让我出发前对其极为向往，而带着充分的背景知识，让我看到他的时候，又更加感觉到其生动。美丽的自然风景背后总是会有传奇的民间传说，而传奇的民间传说又给这些美丽的自然风景锦上添花，谁说不是呢？转载一张梅里真容(如下图)，也来听听这美丽的传说吧。

“卡瓦格博原是九头十八臂的煞神，后被莲花生教化，受居士戒，改邪归正，从此皈依佛门，做了千佛之子格萨尔摩下一员骠悍的神将，从此统领边地，福荫雪域。卡瓦格博神像常被供奉在神坛之上。他身骑白马，手执长剑，雄姿英发。在西藏地区传说，若有幸登上布达拉宫，便可在东南方向的五彩云层中看到卡瓦格博的身影”。图中最高的那座雪峰就是梅里雪山的主峰“卡瓦格博峰”，他左边的另一座俊秀山峰是“神女峰”，本名“缅次姆”，意为“大海神女”，传说是卡瓦格博的妻子。在藏文经卷中，梅里雪山的13座6000米以上的高峰，均被奉为“修行于太子宫殿的神仙”，特别是主峰卡瓦格博，被尊奉为“藏传佛教的八大神山之首”。图中从左到右(从南到北)依次为：

  缅茨姆峰，亭亭玉立，气质若兰，传说是喀瓦格博山神的妃子，海拔6054.
  洛拉争归贡布（红脸神峰）则如一个胆小羞怯的孩子，躲藏在缅茨姆身后.
  加瓦仁安，形似法冠，也称五冠峰，海拔5470.5.
  巴乌八蒙，也称英雄女儿峰，浑圆饱满，摄人心魄，海拔6000.1.
  巴乌八蒙的右侧是帕巴尼顶九焯峰，藏语意为十六尊者峰.
  主峰卡瓦格博，一座完美的金字塔雪山，海拔6740.
  玛兵扎拉旺堆峰，也称无敌降魔战神，海拔6365.
  奶日顶卡峰， 海拔6379.
  粗归腊卡峰，海拔5993.

每年秋末冬初，西藏、四川、青海、甘肃的一批批香客，都会千里迢迢赶来朝拜这座心灵中的雪山之神。他们围绕着神山礼拜，少则七天，多则半月，当地称为转经。藏民们对卡瓦格博如此崇拜，都以能在一生中到卡瓦格博朝拜转经为最大荣幸。若逢藏历羊年，转经更是增至百十倍，匍伏登山的场面，令人叹为观止。而且越是贫穷的藏民越爱转经，即使花掉自己一两年的积蓄甚至死在转山路上都在所不惜，认为死在转山路上也是一种幸福。信仰，又一次证明了他巨大的力量。

而下面这张迎宾台全景也是从网上转载的，两座相距百米的藏式迎宾门，正面跨越滇藏公路，上饰佛宝吉祥。你瞧，这要是赶上万里无云的好天气，亲眼目睹这绵绵不断的雪山全貌，那该多美。远处卡瓦格博峰往下伸延的冰舌就是我们明天要徒步去近距离感受的明永冰川。一眼就能看到的美景，如果从此处的迎宾台算起的话，先得开车大概一个小时到飞来寺，然后再开车一个小时到明永村，最后加上两个小时的徒步时间才能到达。果然是越美的地方，接近的难度越强呀。

再来一张我拍的，虽然卡瓦尔博被厚厚的云层遮住了，但依然掩盖不了其美景。远处被绿色包裹的小村庄以雪山白云为背景，宛如一幅美卷。

在迎宾台停留大概半个小时后，我们的车继续前进，开往今天行程的终点飞来寺。接下来的路，真是一塌糊涂，好像正在修路。风趣的领队调侃说，这才是到了真正的”颠脏公路”(颠得你五脏六腑都出来了的路)，哈哈，名副其实呀。就这样一路颠颠，经过德钦县，大概一个小时后终于到了飞来寺。

飞来寺是观看和拍摄梅里雪山日照金顶的最佳位置，所以游客们都会在这住一晚，最希望的就是明早能有幸看到传说中的“日照金山”。我也不例外。据说卡瓦格博峰常年是云雾缭绕虚无飘渺的雪山，外人很少看到他的真容，有的人在飞来寺住了五、六天，就为一睹之金容。按当地原住民的话说，只有有福的人才能看到他的全貌，而能看到“日照金山”的人却是很有福分的人！ 6点半在飞来寺看到的梅里雪山，厚厚的云层没有一点散开的意愿，看来是无福之人呀…

晚上八点爬上旅店顶楼，远拍飞来寺观景处与梅里雪山。此时云倒是少了很多，但就是围绕着山顶不肯散开，果然是不轻易示其真容。

来张近的，看到没？卡瓦尔博终于露出他那尖尖角，不容易呀。当然我那18-55mm的狗头是不太可能拉的这么近的，不过好在高像素的单反拍出来的照片，后期裁减裁减，图片也还不算失真。:)

八点半一牙弯月挂在即将夜幕的空中，顿时暗喜说不定明天晴朗少云，心中默念着“阿尼卡瓦尔博”，祈祷清晨能看到“日照金山”。(阿尼在藏语里面是爷爷的意思，当地原住民都以此敬称表达自己的崇拜之情)

最后再说说梅里雪山的登山故事吧，不过这可不是传说，而是真实记录。飞来寺的客栈里一般也都会有关于此登山故事的纪录片DVD。我第一次看完之后，万分感慨其不可思议，从而更觉得梅里雪山之神圣：

1991年我国与日本签订了出让五年登山权的协议，尽管当地的藏族原住民听到有人要攀登卡瓦格博峰，都急得跺脚，有的老年村民甚至在地上打滚，但他们无力改变政府间的协议。在1月2日登山的那天，全村老小300多人在卡瓦格博峰与登山大本营之间，举行了宗教祭祀仪式，他们在地上将青稞米画成符咒，上面放上松枝，大家围着篝火边走边撒上青稞酒，告诫阿尼卡瓦格博：有人要爬到你的头上来了…，你要不得安宁了…，请你发威吧…。不知是迷信，还是巧合，第二天就传来消息：上山的中日联合登山队员因雪崩全部遇难，十七个人无一幸免（中方5人、日方11人），这就是世界登山史上著名的第二大山难 “梅里山难”。到1995年日本人还是不甘心，第二次攀登；祖国藏族同胞从各藏区赶来与当地藏族原住民一起将进山的澜沧江大桥阻塞，不让登攀，可没办法，还是无法改变政府间的协议。登山队在最后准备冲刺顶峰时收到东京传来的有暴风雪的消息，又得到北京中央气象台和云南气象台的确认，登山者们纷纷将一切登山用的东西都抛弃，返回大本营，可老天给他们开了个大玩笑，等他们下山后，风向突然转向巴基斯坦，再一次使他们登顶没成功。此后，中国政府就发布了禁止攀登令。从此名山--卡瓦格博峰，就成了一座海拔6000米以上至今还无人能攀越的处女峰。

所以当地还有一说法，如果当天游客中有日本人，那是肯定看不到“日照金山”的。不过，这种说法八成是大家拿来调侃的。:)